Cae
el 25 de Kislev y dura ocho días. El vocablo hebreo "Janucá"
significa "inauguración" y tiene la misma raíz hebrea
que "Jinuj" (educación). Esta festividad no se basa en
la Torá, sino que forma parte de distintos hechos históricos
que dieron a los sabios del Talmud las bases para ser
instaurados como festividades que tienen vigencia desde
hace siglos.
¿Qué se conmemora?
Janucá conmemora la victoria militar de los macabeos
contra la ocupación griego-siria en el siglo IV A.E.C.
Sin embargo, los sabios describen su significado esencial
en términos de victoria espiritual. Es comprensible que
el dominio del imperio griego, potencia militar de la
época, fuera objeto de rebelión. Los griegos, que habían
traído luz y cultura al mundo pagano, imponían sus creencias
a los pueblos conquistados convencidos de que su cultura
era superior y su modelo de vida el que debía imponérseles
a todos. Sócrates, su máxima figura filosófica, fue obligado
a suicidarse tomando veneno. Los griegos no dejaban opción
a los pueblos conquistados. Era helenización o barbarie
y caos. Así quisieron imponer su cultura y prácticas de
idolatría a los judíos, prohibiéndoles cuidar el sábado,
practicar la circuncisión o enseñar la Tora.
La
Revuelta de los Macabeos
En el año 168 A.E.C. el Rey Antíoco IV, El Grande, invadió
Israel y saqueó el Templo de Jerusalén. Arrasó casa y muros
y llevó a las mujeres y a los niños en cautiverio junto con
el ganado (I - Macabeos I-29-30). A esto siguió el querer
derrotar a los judíos también espiritualmente, profanando
el templo con la entronización de ídolos en los lugares mas
santos para el judaísmo. Allí fue que estalló la heroica rebelión
judía.
Matitiau
y sus Hijos
El líder de
la revuelta, Matitiau, no era un político ni un militar, sino
un sacerdote de la aldea de Modiín, en el centro geográfico
de Israel. Matitiau y sus cinco hijos lideraron la rebelión
combatiendo apenas un puñado contra ejércitos bien armados y
numéricamente superiores. Después de casi 20 años de lucha,
obtuvieron tanto la libertad religiosa como la política. La
reconquista y la liberación del Templo tuvieron lugar en el
año 164 A.E.C. Allí fue cuando tuvo lugar el milagro de la Janucá.
Cuando los heroicos macabeos liberaron el Templo y lo purificaron
de toda idolatría, necesitaban aceite puro para reiniciar el
ritual judío. Solo encontraron una pequeña vasija con aceite,
que debía durar solo un día. El milagro del que estamos hablando
es que duró ocho. En una de las bendiciones de Janucá esta implícita
esta historia milagrosa. ("... te agradecemos por los milagros
que has hecho a nuestros padres en esos días..."). Este hecho
milagroso fue tomado como la victoria de la Torá por sobre el
helenismo. El milagro de la revuelta macabea y su triunfo está
implícito en la lectura profética que se lee en Shabat Janucá,
que contiene el versículo del profeta Zacarías IV-6 (Zejariá):
"... no por la fuerza ni por las armas, sino por mí espíritu,
dice el señor de los ejércitos...". Se destaca en esta lectura
del profeta la visión de la Menorá (Candelabro), que pasó a
ser el símbolo central de la fiesta de Janucá.
Costumbres
y Relaciones de Janucá
Esta fiesta
histórica cae generalmente en diciembre (su fecha hebrea es
el 25 de Kislev). En los hogares judíos se enciende el candelabro
de 8 brazos especial para Janucá, llamado también "Janukia".
Se va encendiendo una vela por noche hasta culminar con todo
el candelabro encendido en la octava noche de Janucá, según
marca la tradición. En lugares públicos (plazas) se encienden
grandes candelabros, en recuerdo de la heroica gesta de los
macabeos. También se comen torrejas de papas fritas en aceite
que simbolizan el milagro del aceite puro de oliva que se encontró
en el templo para su reinauguración.
La Perinola - Sevivón
Se reparten
regalos a los niños con un "Sevivón" (perinola) que lleva una
letra hebrea en cada una de sus cuatro faces: N - G - H -SH
(NES - GADOL - HAIA - SHAM, que significa "un gran milagro sucedió
allí" en referencia al milagro del aceite). La gesta de Janucá
fue inspiración para muchos luchadores contra la injusticia
y opresión. Resultó ser fuente de aliento en tiempos modernos
para el sionismo, ayudando a sus fundadores y pioneros a liberar
la Tierra de Israel de diferentes conquistadores y profanadores
para finalmente lograr establecer allí un Estado de Israel independiente
hace tan solo algo más de medio siglo, en 1948. Janucá es una
fuente permanente de lucha contra los ídolos y la asimilación.
Demuestra la vigencia de los valores y la cultura judía por
la cual lucharon los macabeos de entonces y de todos los tiempos.
El último día de Janucá es denominado "Zot Janucá", por el pasaje
de la Torá que se lee y que comienza con las palabras "Zot Janucá
Hamizbeaj". Ésta es la dedicación del altar.
Janucá: Símbolo de Heroísmo y Fe
El Rambam (Maimónides) acentúa el precepto del encendido del
candelabro de Janucá. Estas velas no pueden ser utilizadas por
ningún servicio adicional, sino que deben ser sólo un símbolo
recordatorio de la gesta heroica de los macabeos y del milagro
del aceite. Muchos artistas se inspiraron para crear obras de
arte que tienen como protagonista esta festividad. Relatos,
canciones, poesías, también acompañan desde hace más de dos
mil años la tradición de la fiesta. En Israel y en el mundo
judío distintos juegos deportivos llevan el nombre de Macabi
(Juegos Macabeos) equivalentes a olimpíadas deportivas. Janucá
es una fiesta vigente que ha renovado su significado histórico
en las luchas de Israel como fuente de inspiración y heroísmo,
tal cual lo demostraron aquellos bravos macabeos.
Januka
