La
Torá es la más sagradas de las escrituras. Por santidad
que ella reviste no se cambia su forma antigua (rollo,
Klaf y escritura especial) y también por la cual
hasta está establecido cuanta distancia debe haber
entre cada línea, entre cada palabra y entre cada
letra. También está regulado cuantas líneas deben
escribirse por Klaf (hoja en las cuales se escribe),
no menos de 48 y no más de 60. No hay signos ni
señales para unir los Klaf, usandosé venas de animales
kasher para hacerlo.
Debe el judío respetar muchísimo este símbolo sagrado,
pues solo puede tocarse con el talit. Si a alguién
se le cae el Sefer Torá, debe autocastigarse con
ayuno.
Cuando se saca el Sefer Torá, hay que ponerse de
pie hasta su retorno al arca.
En Iom Kipur, antes del Kol Nidrei, se sacan todos
los rollos del arca, se los reparten a las personas
notables y honestas de la comunidad para que lo
porten y lo sostengan durante la plegaria.
El Sefer Torá se lee durante todo el año en el templo,
los días sábados, los festivos y en otras ocasiones
especialmente establecidas. Es un honor ser llamado
a leer una Aliá, costumbre antigua que encontramos
mencionada en el libro Nehemias, cap. VIII, en tiempos
del Segundo Templo en Jerusalem, siete son las aliot
que se reparte cada porción (parashá) y siete judíos
son llamados a la Torá.
Se recitan bendiciones
especiales para la lectura de la Torá, al comenzar y al
finalizar la misma. Se honra con una aliá a:
Un Bar Mitzva.
Un novio en víspera
de contraer enlace.
El que lee la Torá con su
especial salmodia (Nusa) es llamado "Baal Koré".
Al finalizar la lectura del sábado se la levanta y se
la muestra a la congragación y se dice: "Esta es la Torá
que le fue dada a Moisés en el Sinaí.
El "pasear" la Torá al sacarla del arca y antes de guardarla
nuevamente, es para revivir simbólicamente el pacto establecido
entre Dios y el pueblo de Israel en el Sinaí a la salida
de Egipto, para mostrar que es la misma Torá con los mismo
preceptos y que el pueblo judío nunca la abandonará ni
dejará sola. Iad: Se usa una mano de plata llamada:
Iad que sirve
para señalar el texto que se va leyendo, que tiene
la forma de la mano con el índice señalando.
Meil: "Traje"
con el que se cubre los rollos de la Torá, pór lo
general de terciopelo o satén bordado con motivos
ornamentales judíos o versículos.
Donar
un Sefer Torá, mandar a escribir un Sefer Torá
es considerada una mitzva muy importante.
Algunas parejas que no tienen hijos suelen o solían
donar un Sefer Torá para tener quién los recuerde
después de su muerte, por no tener hijos quienes
digan el "kadish".
Guenizá:
Un Sefer Torá que no sirve más para usarlo en
el ritual, ya que sufre un deterioro se lo guarda
en la guenizá, altillo o lugar especial
destinado a este fin. También se lo suele colocar
en un jarrón de arcilla y enterrar cerca de
la tumba de un hombre estudioso y piadoso.
Keter Torá:
Un ornamento de plata en forma de corona (keter
= corona) a veces bañado en oro, adornado con
frutos, que se coloca en la parte superior de
los rollos cuando se saca la Torá del arca o
cuando se la retorna a la misma.
En
los templos conservadores o reformistas también son llamadas
las mujeres a leer una aliá (porción de lectura del texto),
eso es rechazado por el judaísmo ortodoxo.
Si debiéramos resumir la Torá, diríamos que en los 10 mandamientos
se encuentra su esencia. Hoy se los considera patrimonio de
la humanidad, sin cuyos principios la vida en sociedad sería
imposible. En los 5 libros de la Torá, está el relato de la
creación del mundo hasta la muerte de Moisés.
Símbolos
Judaicos 
